原文（1）：华盖印

已上格是纯粹不杂，方有已上禄。

如杂，则皆从减半力而论。

《玉霄宝鉴》有节印云：

凡带华盖印，而正建驿马者是也，余皆准此。

名曰节印者，旌节之象也。

德清注解：

此处是针对前面文章定义的华盖印为官阶高低的补充。

需要本身组合格局好，不杂乱，然后才合。

反之，如果杂乱便不合。

杂乱者，刑冲破害掉这些吉神则是。

正建驿马者，月令为年命的驿马星，日时上又带华盖印则是，名为【节印】。

旌节是指古代使者所持的节，以为凭信，后借以泛指信符，唐制中，节度使赐双旌双节，旌以专赏，节以专杀，行则建节，树六纛，亦借指节度使，军权。

旌节包括门旗二面、龙虎旌一面、节一支、麾枪二支、豹尾二支，共八件。

节用金铜叶做成，旗用九幅红绸制作，其上装有涂金、形如木盘的铜龙头。

原文（2）：偏印

水人得火印，火人带水印，偏印也，亦作贵命断之，而次于本家印，须准此。

《玉霄宝鉴》云：

若所得非本家印者，谓之偏正印，亦好，然须要主本有旺相气，方能成福。

若有克破，而别无福神救助，或有空亡，只作清闲僧道，无成举人之类。

若内有五行清气者，多是离世异俗，耕云钓月之士。

内中多煞，则贫贱之命也。

德清注解：

纳音五行见本家墓库为正印者，则是本家印，反之，其他4位均非本家印，而名位为【偏印】。

如：

纳音水命见壬辰水为本家印，丙辰，乙丑，癸未，甲戌皆是偏印，其余仿此。

主本旺相者，指年日须在旺相之地为上。

年日纳音在生旺库临官之上则是旺相；

其次在月令得气也为旺相。

如果【正印】被刑冲破害则破吉成凶；

如果主本被刑冲破害亦不吉。

故命虽有吉神，三命须旺气，吉神不被破坏为上。

命中吉气被伤破则为凶，如凶被制则有救应，如无制则凶成立，又看凶气的旺衰轻重。

如果正印临空亡，犯刑冲，则减力。

【五行清气】为僧道者，原文很含糊，不可以延伸。

原文（3）：福聚印

若年月日时胎五位中，或四位，五行俱无气衰败，而得一正印，偏印，而俱在此印上，或库或旺，虽有煞神，至是受制，是之谓福聚印。

德清注解：

福聚印者是指五柱皆临旺于五行正印。

本家印为上，其次是偏印。

五柱皆为无气，却在印上临旺，谓之福聚。

举例：

丙申火自病，壬子木自败，甲辰火冠带，却见壬辰水印，申子辰库于辰，则是福聚于壬辰水偏印，其余仿此。

原文（4）：权印

《玉霄宝鉴》有权印云：

假令五位中或四位，五行俱无气，而一正印，偏印俱在此印上，或库或旺，虽有煞神，至是受制，故名权印。

德清注解：

福聚印，即是权印，名异而义同。

精纪是多处引用证其理真。

正印为命中之吉神，命局皆聚于吉位，故名聚印。

简单的理解，五行正印为权力枢纽，贵人所在，命局全局“攀龙附凤”，故自身亦贵。

原文（5）：财库印

若水人得火印，是也。

余准此。

德清注解：

是以年命纳音求也，我克者为财。

本身又是五行正印，故名财库印。

纳音金命见癸未木；纳音木命见丙辰土；

纳音水命见甲戌火；纳音火命见乙丑金；

纳音土命见壬辰水。

原文（6）：破福成祸印

若水人得水印，或月日时胎带土来，而本家印见鬼盛，是谓破福成祸，余准此。

德清注解：

福者，见五行正印也；

祸者，破五行正印也。

命中吉神被破，则吉变凶；

命中凶煞被制，则凶变吉。

五行正印为命中吉神，被破则凶。

甲戌火印，命局遇水多；

壬辰水印，命局遇土多；

丙辰土印，命局遇木多；

乙丑金印，命局遇火多；

癸未木印，命局遇金多。

以上为福却遇破，反而是祸。

不特纳音五行克之为破，支元冲犯，如三会三合也是。

如甲戌火印，带甲寅水，丙午水是三合遇纳音鬼；如见申子辰则支元逢鬼冲，或亥子丑水多亦灭火，生于冬季则火衰，甚灵活，不可拘泥，其余仿此。

原文（7）：祸聚印

如癸巳人带壬辰印，而又多带水来，俱墓于辰，则癸巳受煞。

以巳为命，则巳火也，水太多则本命病，此谓之祸聚印。

德清注解：

癸巳绝水见壬辰水为连珠，又是见本家印，又为夹贵印。

正常为吉，为何为凶？

是生于冬季或再见水多也。

癸巳水，禄癸命巳身水，禄与身皆吉，但命为巳火，水多则鬼重，命衰鬼重，福亦不久，故虽见印，但三命皆不可衰，才能受用。

亥子水命人，见辰戌丑未纳音土；

巳午火命人，见申子辰亥纳音水；

寅卯木命人，见巳酉丑申纳音金；

申酉金命人，见寅午戌巳纳音火。

辰戌丑未土命人，见亥卯未寅纳音木。

又或三会遇鬼，生于旺相之地，命衰鬼重，虽带五行正印，亦不能免祸，而为凶也，其余仿此。

原文（8）：带煞印

印中见贵煞即好，如壬子见壬辰，丙辰是也。

子至辰谓之华盖，又壬人见辰为贵，若印中反克本命，无福神相相还，名带煞印，不好。

德清注解：

文中举例模糊【带煞印】。

一言蔽之，乃官鬼印是也，或聚命中凶煞来犯，皆可为带煞印。

壬子见壬辰

（1）壬在辰左右为天乙贵人夹水印，为夹贵印。

（2）子见辰为华盖，亦福神，是夹贵华盖印。

（3）壬子木见丙辰土为财印，壬辰水为父母印，生我与我克皆吉。

带煞印是五行正印克年命是也。

如壬子木见乙丑金，虽正印却带克，则不能论吉，其余仿此。

原文（9）：临空印

若印临空亡，无六合见官贵，即是临空印，此至贱而无成也。

德清注解：

即见五行正印却为年命空亡之位。

甲子旬中空戌亥，此旬中人见甲戌火；

甲午旬中空辰巳，此旬中人见壬辰，丙辰；

甲寅旬中空子丑，此旬中人见乙丑；

甲申旬中空午未，此旬中人见癸未。

以上则虽见五行正印，却落空亡，吉则打折扣。

六合有干合与支合，官者年命之正官，贵者，年命之贵人。

如果五行正印临空亡，又无财官印贵之福神相还者，则是凶命。

原文（10）：自刑印

若庚戌带乙丑是也，金人见金印固好，然丑刑戌，又是金刑金，此类不如无。

如此等人，虽带些少福来，亦终贱耳，余皆准此详之。并《林开五命》

德清注解：

即三刑见五行正印，印被破则凶。

庚戌金见乙丑金为本家印，庚乙重金库丑，却戌刑丑破印，谓凶也，如生于夏季，必破格，但不可一概而论，吉论吉，凶论凶。

小结：

本篇把五行正印相见的各种组合都描述一遍，核心其实就一句话：

五行正印为命中吉神，喜生旺有力被护卫，不喜死绝无气，或犯刑冲破害。

其实《五行精纪》也好，子平法也好，禄命法也好，命理学也好，核心都是这句话。

【命中吉神不可伤，凶煞必须降】。

命理书千言万语不能外此也！

能知吉凶之正反顺逆，于三命之奥，思过半矣！